지도간부 삼소 현상 을 투시 하다

누구나 이런 단점과 부족함이 있기 마련이다.

상술한 지도 간부.

이것이 바로

경기가 중국 기업과 중국 지도자들을 둘러싸고 있다.

사실 가장 큰 장애는 중국 지도자의 삶의 구도다.

중국 기업의 가장 큰 문제는 자금, 시장, 규모가 아니라 경영자의 관념과 지혜가 있다.

얼마나 많은 중국 지도자가 인생을 마음의 지혜를 향상시키는 과정으로 삼을 수 있을까? 얼마나 많은 중국 지도자가 인생의 난국을 돌파할 수 있을까? 인생의 대화권을 장악하고, 폭풍 시대에 적극적으로 대응하고, 시야 제고점에 서서 사회 전환형에 적응할 수 있다.

하나의 전략은 구도를 가지고 있고, 개방 형식이라고 부르며, 부적과 무관한 연령, 너의 시야와 네 마음과 네 사상을 바라보는 것이다.

큰 인물의 성공 비결인 비결은 작은 인물이 될 때 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음씩 인생을 형성하는 대국이다. 이른바 인생의 대구국이란 장원, 발전, 전략적 안목으로 문제를 볼 수 있다. 협력, 헌신적인 태도로 벗을 사귀는 것이다. 대국을 중시하고, 작은 혐의를 따지지 않는 넓은 가슴으로 일을 한다.

구도가 얼마나 크면 사업이 얼마나 되는가!

인생을 장기로 삼는다면 인생의 결말은 이 장기의 판에서 결정된다.

인생의 이 바둑의 승리를 얻고자 하는 것은 바둑판을 파악하는 것이 관건이다.

사람과 인간의 대국 중, 졸을 버리고 차를 지키고, 비상 다이빙 ….

여러 종류의 바둑은 인생의 매회 바둑, 같은 장병상, 같은 자동차 마포.

바둑을 두는 사람의 배치가 다르기 때문에 크게 다르다.

바둑판의 승리가는 흔히 먼저 준 후에 취득한 도량, 전반적인 고도를 가지고 있고, 장막 을 세워 천리의 방략과 기세를 결승하는 바둑꾼이다.

결승천리, 우선, 우리는 주석이 분명하고, 몇 가지 큰일을 해내야 한다.

사람의 일생은 무수한 일을 겪어야 한다. 그러나 한 사람의 정력은 한계가 있다. 아무리 노력해도 아무리 부지런해도 일생의 모든 일을 다 해낼 수는 없다.

일을 잘 추구하는 것은 오히려 일이 잘 되지 않는다.

그러나 일생 동안 몇 가지 큰일만 한다면, 너의 인생은 성공이다.

동서고금의 성공자들을 가만 보면, 그렇지 않다.

근대 저명한 군사가, 정치가 증국웅은 사업을 어떻게 크게 할 것인지를 이야기하고 있을 때, 그는 “ 대사를 모모모한 자가 처음으로 구도했다 ” 고 명언했다.

확실히 이와 같다.

한 사람의 격식은 매우 커서 겉모습에서 보아도 그는 아무것도 없는 것 같지만 마음속에는 10만 군사를 갖게 된다. 이렇게 되면 자연히 세계를 정복할 수 있다.

어쩐지 시운, 붓 밑에서 삼천장, 가슴에 갑백만병, 형용한 것은 조세에 능숙하고, 포석에 능숙한 사람! 오늘 기업은 시장경제에서 주인공이 되는 배경 아래 누구나 사업을 크게 하고 싶다.

그러나 어떻게 해야 일을 크게 할 수 있을까? 거의 모든 지도자들이 결말을 깊이 알고, 구조가 결말을 결정하고, 태도가 고도로 결정된다.

바로 지도자의 구도가 기업의 결말을 결정하고, 지도자의 사상, 정신, 기백의 높은 결정은 기업의 높이, 멀다.

고금 중외 유명 기업의 성장 과정 중 성패득실을 반성하고, 구조가 결말을 결정하고 태도가 고도의 격언을 결정하는 것이 하나도 없다.

수많은 세계, 수많은 중생과 다른 사람은 다른 운명을 가지고 있다.

운명을 좌우할 수 있는 요소가 많지만 인생의 구도는 가장 중요한 요소 중의 하나다.

인생은 포맷이 필요하고 어떤 패턴을 갖고 있다면 어떤 운명을 가질 수 있다.

큰 인물들이 성공할 수 있는 이유는 자신이 작은 인물이었을 때부터 인생을 구축하기 시작했기 때문이다.

대구도란 개방적인 가슴을 갖고, 원대한 이상을 수용할 수 있으며, 발전의, 전략적, 전반적인 안목으로 문제를 볼 수 있다.

한 사람에게는 구도가 얼마나 크던지 성취가 얼마나 크랴.

대업을 이루고 싶은 사람들은 멀리 바라보는 시야와 혐의를 따지지 않는 가슴속에 ‘늙어 늙어 늙어 늙어 늙어 배운 것을 배워야 하는 삶의 구도가 필요하다.

동서고금은 대개 위업을 성취한 사람은 처음부터 대처를 하지 않고 마음으로부터 한 발짝 그들의 눈부신 인생 빌딩을 구축하였다.

호영동 씨는 그 중 한 명이다.

홍콩 유명 애국 실업가, 걸출한 사회 활성가, 전국 정협 원부주석...

이것은 호영동 선생의 머리에 덮인 눈부신 빛이다.

이 광환을 통해 우리는 인생의 대국과 생명의 대경지를 가진 ‘ 사람 ’ 이라는 글자를 또렷하게 볼 수 있다.

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호영동은 어릴 때 집안 형편이 가난했고 7세 전에 신발도 신지 못했다.

그 의 첫 번째 작업 은 나룻배 에 석탄 노동자 로 일하는데 ……

빈한은 호영동 인생에서 시작된 제1과가 되었다.

나중에 그는 어머니의 약간의 저축으로 잡화점을 열었다.

조선전쟁이 폭발한 후 그는 제시간에 항공 운항업을 하고 상업계에서 두각을 나타냈다.

1954년 그는 건축 사업사를 창설해'먼저 애프터건설'의 경쟁 요인으로 국제적으로 유명한 홍콩 부동산 산업 거두, 억만장자.

그의 경영 분야는 백화점에서 건축, 운송, 부동산, 여관, 술집, 석유 등.

호영동 은 상업계 반세기 를 질타 하며 장사 를 어떻게 하는지 더 잘 알고 있다. “ 사람됨, 관건은 양심에 부끄럽지 않으며, 본심을 가지고 천리 를 해치지 않는 일을 해야 한다 … … … ”

갑부 가 된 후 호영동 은 사회 에 보답 을 잊지 않 았 다

오늘 사업이 얇아서 이루어졌지만, 재산은 사회에서 온 것을 알고, 사회에 보답해야 한다.

그는 내륙투자와 아낌없이 기증했으나 자손은'물 한 방울'이다.'내 기부금, 바다의 물 한 방울, 작용은 매우 작은 것이고, 공헌이 아니라 내 마음일 뿐이다!"라고 자손했다. 인생대구도의 입입지를 가져야 이만한 마음을 가질 수 있다.

지도자의 구도는 사람을 이용하는 데 있어서, 사람을 쓰는 데 기개가 있어야 한다.

‘ 큰 배로는 용납할 수 있고, 천하는 용납하기 어려운 병사가 되어야 대업이 될 수 있으며, 보통 사람이 될 수 없다.

예를 들면, 조조 이 사람, 정치적 포부가 거창하고, 사람을 이용하는 데 있어서 기개가 비범하다.

이는 그가 정치무대에 오르자 원소와 함께 기병하는 대화에서 충분한 표현 —

“ 초에, 공공 기병, 소문공일 ” “ 만약 일이 안 되면 무슨 근거가 있겠습니까? ” 공일: “ 무언가를 어떻게 할 것인가 ” 소일: “ 오남은 강, 북은 제비, 대를 막고, 군을 막고 남향은 천하를 다투고, 서쪽은 천하를 다투고, 서민을 구제할 수 있습니까? ” 공일: “ 나는 하늘의 지력으로 어로 할 수 있다. ”

(《 삼국지 · 위서 · 무제기 》)

천하의 지력으로 천하의 마음을 다툰 것은 유비와 손권이다.

유비는 삼국 때 촉나라의 창립자이자, 그는 날개가 풍성하지 않았을 때, 일찍이 조조와 협력했다.

그때의 유비는 비록 외롭고 힘은 있지만 조조조에서는 자신과 천하를 다스릴 수 있을 뿐만 아니라 자신과 천하를 다투는 최고의 영웅 인물이다.

“ 그래, 조공은 선주일 ” “ 천하의 영웅, 유사군과 조이 ” 라고 하더니, 그는 유비에 대해 매우 존경하며 “ 외출하면 동여석 ” (《 삼국지촉서 선주전 》) 을 늘 자신의 영루에 포함시키려고 한다.

유비는 조조 아래에 있는 것을 달갑지 않고 겉으로는 조조를 대처하고 있지만 실제로는 다른 의도가 있다.

그는 조조조와 얼굴을 뒤집은 후 한 차례 조병에게 대패를 당해 아내와 대장의 관우들이 모두 사로잡혔다.

이 전후, 조조조의 모사 정욱, 곽가 등, 몇 번은 기회를 타서 유비를 죽일 것을 일깨우쳤으나 조조조조의 대답은 "이제야 영웅을 거두었을 때 한 사람을 죽이고 천하를 잃게 되면 안 된다"고 말했다.

(<삼국지 ·위서 ·무제기 >)는 유비의 강적임을 알면서도 그를 죽일 기회가 있었지만, 한 가닥 쟁취한 희망만 있으면 손을 떼려 하지 않는 것이 무엇이냐! 공살만 하고 한 쪽만 버리면 얼마나 고명한가!

손권은 삼국 때 오국의 통치자이고, 그는 조조 만생보다 27년, 조조조의 후배였다.

조조는 기원에서 190년에 기병하여 208년까지 남하를 지휘하고 19년, 거의 대전 필승이었다.

큰 공로가 끝났다는 것을 예상하지 못했을 때 손권 등과의 완강한 저항으로 적벽에서 참패했다.

이 일패는 조조가 달성할 정치적 목표가 물거품이 되었고 호랑이가 살아있는 새로운 세대 지도자를 보게 했다.

“ 아들을 손중모로 여긴다 ” 고 조조조는 후반에 한번도 이런 감탄을 한 적이 없고, 여러 가지 조치를 취하여 손권을 끌어올리려고 한다.

완우를 위해 기초한 ‘손권서 ’를 평등한 입장에서 ‘백성보안전의 복 ’, 손권은 천하일통에 더 기여할 수 있는 고도로 손권과 손을 권유했다.

조조의 은은은 유비의 협동으로 손권은 결국 신에게 칭송하는 것이 아니라면 갑자기 죽으면 손권을 빼앗을 가능성이 크다.

그렇다면 삼국의 역사는 1노소 2명의 정치가들의 악수로 대강 남북의 통일을 바꾸게 될 것이다.

삼국의 주인은 모두 사람을 쓸 수 있지만, 단지 조조조만이 다른 두 주를 사용하기 시작했다.

손권은 후생으로서 조조조의 용인에 대해 오체투지를 탄복했다. 그는 “ 어장에는 이르지 않았고, 옛적으로는 체조에 비하여 결코 미치지 못했다 ” 고 말했다.

(《삼국지 ·위서 ·무제기 》)

그에게는 보강동은 대국이니 어떻게 조조를 쓸 생각을 할 수 없다.

유비는 조조조의 동배로, 조조조에서 그를 단결하려고 할 때, 그가 생각한 것은 단지 어떻게 조조조의 빈틈을 타서 조조조조조조의 귀신을 들이는 것도 감히 조조조조조조조조조의 호망에 대한 기대도 없다.

일반적으로 같은 객관적인 조건 아래에서 사람의 기량과 취득한 업적은 비례적이다.

천하 3분, 조조는 원원을 차지하고, 유비와 손권은 각 편한 구석에 편벽되어 우연이 아니다.

지난 30년 동안 중국 기업들이 부주의로 큰 중소기업이 되자 실제로 지도자의 인생구조는 기업의 미래를 결정했다.

우리 지도자의 삶의 구도는 처음에는 몰랐다. 그들이 무대 위에서 선전하는 것만으로도 아주 좋았지만 실질적인 문제로 한나절이 지나도 탐욕스럽고, 미국 금융위기, 그 대기업이 만들어진 사기꾼과의 속임수는 완전히 엉뚱하다.

우리는 이 층을 보았는데, 우리는 중국 지도자, 중국 기업인들이 도대체 어디로 가야 하는가?

어쨌든 지도자 인생은 기업의 미래 구도를 결정했다 ~ 지도자들이 신중하고 신중하시길 바란다!